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白马湖畔的水乡楚州南闸,对栽秧歌谣有一种特殊的叫法,称之为"栽秧鼓"。

乡土民歌中对于栽秧劳动的歌谣各地有不同的叫法。高邮民歌对此称为栽秧号子,他们认为这些歌谣中的演唱衬词句雷同于劳动号子;而金湖人干脆称之为金湖秧歌,他们认为在栽秧田演唱的歌谣就应该称之为秧歌;而在民文之父钟敬文老师编写的《中国民间文学概论》中则把它定为田歌,这也只是一种泛指,意思是农田里的歌谣。

在民歌之乡的白马湖畔的水乡南闸,对栽秧歌谣却有一种特殊的叫法,称之为"栽秧鼓"。对于这种叫法连好多专家都难以理解,有音乐旋律的歌怎么能称之为鼓呢?目前水乡南闸的民歌已经定为江苏省非物质文化遗产项目《南闸民歌》,说明它在民歌园地里已小有地位,它的存在就有了它单独的可塑性。

基本信息
中文名称
栽秧鼓
属性
白马湖畔的水乡

含义
栽秧歌谣有一种特殊的叫法
别名
高邮民歌对此称为栽秧号子
目录
1歌谣
2枝江栽秧鼓
折叠编辑本段歌谣

南闸民歌之所以把这种歌谣称之为"栽秧鼓",它一定的乡土植根道理。它不同于秧歌舞那种扭秧歌,那可是一种广场的表演形式。

"鼓" 它是一种打击乐器或者称之为叫锣鼓家伙,而在戏剧舞台又把它称之为伴奏的武场。文场则是二胡笛子三弦之类乐器,也就是说在武打时需要这种紧锣密鼓的伴奏。而在栽秧田里演唱的劳动歌谣又为什么也叫鼓呢?就是因为这种歌谣中都有一个长旋律的衬词句,这种衬词句的乐音旋律又都像那种很清脆的击鼓声音。只是它用口唱来表达,我们这里的乡土民歌手把这种劳动歌谣又称之为"打鼓唱唱"。

要谈南闸民歌的栽秧鼓曲调,种类很多,各种衬词句也不尽相同。主要品种有"三句半"、"五句半"、"七句半"、"四句头"、"抢八句"、"串十字"、"水鼓"、"五儿四儿"、"栽秧田里打鼓栽秧田里散"等等。之所以把这些曲调都排在栽秧鼓系列,就是因为它们都有一个"鼓衬词"的共同特点。

"鼓点"的主要字音是"咚",鼓槌打在鼓边上的音是"格",而用手捂住鼓面发出的响声是哑音"代",这大概就是"格冬代"音字的起源。这些曲调的音字都在"格冬代"上打滚,但节奏和音差又各不相同,而这些字音又都赋予了优美的音乐感。

"三句半"采用的是极简单的旋律音符,衬词是"我代你格冬冬代格冬冬代",十一个字音,算是一句半的节拍,而后面则是两句唱词,这样就形成了三句半的调式。是两位民歌手对唱接唱,一人唱衬词(打鼓),一人唱实词(唱唱)。

"五句半"的衬词句就悠长了,衬词句拖音很长,有点像淮剧中的导板。"我代你格冬代,我代你格冬代,格冬代我代你格冬代,我代你格冬冬代格冬冬代",长达二十几个节拍,唱实词时每一句后面还有一个小半句的答词:"我代你格冬代",尽管都是两句实词,整个曲调却形成了"五句半"的格局。

"七句半"则是鼓衬词又变了一种打法,当中夹带两句"格冬冬格格冬冬格,格格冬冬格格冬冬格",曲调带有悠闲的情趣,是一种动感的旋律,让人听后有一种跳跃的自由感受。至于"五儿四儿"里面就是多"五儿四儿啦"衬词语,这在高邮秧号子中很是流行,这就像行进中的号子。"四句头"则是唱词调度四句的程式唱词,通常把日常生活中的四句顺口溜或四句带韵脚的诗句编进实词,这样会减少民歌演唱者即兴口头创作的压力。演唱一些很有乡土艺术趣味的程式唱段,秧田里劳动的妇女们都很爱听,既能活跃欢乐气氛又能满足大家知识需求。

"水鼓"是在深水洼田里的劳动歌谣。在低洼田里栽秧,劳动强度大,淤泥深陷要一步一步地跋涉,这种歌谣就显得深沉而悲壮,演唱者多是上了年龄的中年妇女,唱腔显得中气饱和,有一种很浑厚的水韵。衬词句又是一番意境,里面带有锣声,每一句唱了以后就和唱"当当七当歪子来,当当七当哎呀来",听后会给人增添一种在艰苦中求奋进的感觉。

而"抢八句"和"串十字"多是叙事体的程式演唱,衬词显得不太重要,衬词音乐感也不太强烈,只是一些拖拖腔,也不太活跃。这种唱段在群体栽秧时很少使用,多是只有两三个人在田里栽秧寂寞孤单时才哼这样的唱段。其实尽管栽秧鼓种类如此繁多,但在栽秧水田里演唱使用最多还是南闸民歌的当家代表作《姐儿香儿》。唯有《姐儿香儿》清甜优美而又悠扬动听,艺术家们说得好:它具很浓郁的歌剧风,是水乡民歌的一串明珠。栽秧的妇女们是百唱不厌、百听不厌。

折叠编辑本段枝江栽秧鼓

枝江水稻区流传着打栽秧鼓的习俗,这种习俗就是在栽秧的日子里,请一班民间艺人,在田边敲锣打鼓,喊秧歌,田间越热闹,就预示着是丰收的好兆头,越冷清,所栽的秧就难于成活,成活后也喜欢结"哑巴谷"(即空壳),农民为了期盼丰收,栽秧时整酒席,请艺人,热闹得像过节一样。

栽秧鼓的表演者主要是歌手和鼓手,歌手要有一副好嗓子,唱几天几夜不哑。曲调主要是秧歌调,歌词灵活多变,鼓手技艺要求很高,能双手耍三根木棒,边耍边击鼓敲锣,有的还可以喊秧歌。其表演形式多样,有一个领众人合,有二人对唱,有的还围着田埂边走边唱。

由于栽秧鼓的表演,栽秧的人们随着锣鼓点子一边栽,一边听秧歌,有时还跟着合唱,使本来很累的农活变得轻松多了,整个秧田仿佛成了民间文艺表演的大舞台。

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